اقتصاد لیبرالیستی، غارتگری است/ نسخه اقتصاد حلال باید جایگزین شود
حمید کاشانی در گفتوگو با خبرنگار ایمنا اظهار کرد: امروز آن نظام اقتصادی که غرب به کل دنیا تحمیل کرده و توسعه داده است، همان نظامی است که خود آمریکا نیز بر مبنای آن عمل میکند؛ یعنی نظام لیبرالیستی....
حمید کاشانی در گفتوگو با خبرنگار ایمنا اظهار کرد: امروز آن نظام اقتصادی که غرب به کل دنیا تحمیل کرده و توسعه داده است، همان نظامی است که خود آمریکا نیز بر مبنای آن عمل میکند؛ یعنی نظام لیبرالیستی. امام خمینی (رحمهالله علیه) در نامهای که به گورباچف نوشتند، به او هشدار دادند که از چاله کمونیسم که در حال فروپاشی است، به چاه لیبرالیسم نیفتد. گورباچف این موضوع را متوجه نشد و در دام آمریکاییها افتاد و در نهایت شوروی فروپاشید و تکهتکه شد.
وی افزود: بعد از مدتی، وقتی روسها دیدند، آمریکا تا زمانی که آنها را بهطور کامل نابود نکند، دست از سرشان برنمیدارد، پوتین آمد و این ساختار را جمع کرد و امروز در مقابل نظام لیبرالیستی ایستاده است.
کارشناس اقتصاد اسلامی در پاسخ به این پرسش که تفکر آمریکایی و نظام لیبرالیستی چه میگوید؟، گفت: اقتصاد غرب یک اقتصاد تکچشمی است. یعنی چه؟ یعنی اقتصاد سکولاریستی است؛ تنها نگاه مادی به مسائل دارد.
کاشانی بیان کرد: من برای نشان دادن این موضوع، در کتابم یک چشم گذاشتهام؛ زیرا این نظام با یک چشم، آن هم با چشم مادی، به همهچیز نگاه میکند. معیار سنجش آنها پول است. در واقع پول خدای آنها است.
وی ادامه داد: وقتی معیار تنها پول باشد، چه اتفاقی میافتد؟ تمام دنیا را غارت میکنند، جنگ راه میاندازند؛ در لبنان، ایران، سوریه، ونزوئلا و دیگر نقاط جهان جنگ و بحران ایجاد میکنند و حتی نسلکشی انجام میدهند تا منابع این کشورها را غارت کنند و به آمریکا منتقل کنند و در نهایت در همان ساختارهای فساد و فحشا هزینه کنند، این نامش اقتصاد نیست، نامش غارتگری است.
کارشناس اقتصاد اسلامی گفت: اقتصاد واقعی آن است که شما امور مادی و معنوی مردم را ساماندهی و مدیریت کنید، اما آنها تنها مادیات را آن هم برای یک عده خاص سرمایهدار در نظر میگیرند.
کاشانی تاکید کرد: در نظام اقتصاد حلال، شما باید امور مادی و معنوی مردم را ساماندهی کنید تا جامعه به سمت ارتقای همه امور مادی و معنوی حرکت کند. اینکه معنویات، شرف، ناموس و آبرو را بفروشی تا پول به دست بیاوری، از دیدگاه اقتصاد حلال و اسلامی اقتصاد نیست.
وی تصریح کرد: آنها میگویند همهچیز را بفروشید و پول به دست بیاورید. حتی ترامپ قمارخانه دارد، مراکز فساد و فحشا دارد و با آن تفکر سکولاریستی و لیبرالیستی عمل میکند.
کارشناس اقتصاد اسلامی تاکید کرد: در ایران نیز افرادی هستند که در غرب تحصیل کردهاند و همین مبانی اقتصاد لیبرالیستی را یاد گرفتهاند؛ مبانی افرادی همچون جان لاک، آدام اسمیت، میلتون فریدمن، فون هایک، جان مینارد کینز، جرمی بنتام، نیکلسون و دیگران. این دیدگاهها بیشتر بر این مبناست که قرآن، خدا و پیامبر را از عرصه اجتماعی کنار بگذارید.
کاشانی ادامه داد: برخی از این تفکرات به جایی میرسد که میگویند خدا را باید از جامعه کنار گذاشت و خدایی وجود ندارد؛ تنها پول و سود اهمیت دارد، در ایران نیز برخی افرادی که این دیدگاهها را در دانشگاههای غربی آموختهاند، همین مبانی را در دانشگاههای ما تدریس و بازتولید میکنند، نتیجه این نگاه بانک ربوی است.
وی در پاسخ به این پرسش که سود ربوی چیست؟گفت: میگوید ۲۳ درصد سود میدهم و ۲۳ درصد سود را تضمین میکند. چیزی نزدیک به ۱۵ هزار همت نقدینگی داشتیم که امروز به حدود ۲۰ هزار همت رسیده است؛ یعنی ۲۰ هزار هزار میلیارد تومان نقدینگی داریم که بخش قابل توجهی از آن در اختیار تعداد محدودی سپردهگذار در بانکهاست و بخش دیگری نیز در قالب یارانهبگیران و دیگر قشرهای جامعه قرار دارد.
کارشناس اقتصاد اسلامی گفت: دولت تضمین کرده است که به این سپردهها برای نمونه ۲۳ درصد سود بدهد. بانک این پول سپرده را میگیرد و به عده دیگری میدهد، به جای ۲۳ درصد، باید همچون ۲۸ درصد سود از دریافتکننده پول بگیرد و آن فرد نیز باید این پول را وارد تولید کند و کاری انجام دهد که برای نمونه ۱۰ درصد سود ایجاد کند، در این شرایط، مجموع این نرخها میتواند به حدود ۴۰ درصد برسد. پایه این تورم چیست؟ همان سودی که بانک در نظر گرفته است.
کاشانی بیان کرد: چرا این فرایند درآمدزا نیست و خودش تورم ایجاد میکند؟ زیرا بانک درآمد واقعی ندارد، در شرایط جنگ، موشک و فشارهای اقتصادی، بانک چگونه میتواند این سود را تضمین کند؟ وقتی بهره پول به ۴۰ درصد و بیشتر میرسد، تولید متوقف میشود.
وی تایید کرد: کسی که این پول را دریافت میکند، مجبور میشود آن را به سمت فعالیتهای غیرمولد و واردات کالاهایی همچون خودروهای گرانقیمت ببرد. در شرایط جنگی، واردات لندکروز، لکسوس و کالاهای مشابه چه معنایی دارد؟ برای این است که بتواند آن سودی را که باید پرداخت کند، تأمین کند.
